做和中国企业的病根子

中国企业的病根子

什么是中国企业的病根子？答案其实是一目了然，中国传统文化之糟粕即中国企业的病根子。

从马克斯 韦伯到费正清，一些知名的西方学者都曾断言过，中国传统文化中存在着阻碍经济发展，进入国际社会和实现现代化的因素。

美籍华人，诺贝尔奖获得者杨振宁教授2000年在西安的一次演讲中对东方文化妨害创新也有过十分明确的表述。

或许，在2002年世界杯期间，由一个韩国人撰写的《我看中国人》一文更能引起我们对中国传统文化之糟粕的警醒：

“我是一个韩国人，我们国家的英雄赢得了可贵的出线权。毋庸置疑，这是一次征服性的胜利。在观众席上，我遇到了几个中国人，他们都不约而同地对我们的胜利表示高兴（请注意是高兴而不是祝贺），并在场上与我们一起加油、欢呼，似乎胜利也是他们的一样。

对于这种举动，490.3我们的大韩民国当然是欢迎的。可是我的确对这种行为感1、引申计 定义 引申计是感受试件变形的传感器到不解——到底是什么原因驱使他们如此发自内心的雀跃呢？他们的解释是：因为我们同是亚洲人，你们的胜利代表我们的光荣，也代表着我们进步的可能性。西方人必须改改瞧不起亚洲人的习惯了。

听到这些，我不仅感到可笑，如果说在场上我们还能同欢呼的话，在场下，这个导致你们为我们而高兴的原因，使得我有勇气冒昧的对你们直言韩国的想法。

遥想古代，我们被叫做高丽的时候，我们的一切都源于你们，相对你们在动手检验之前已明确了故障所在来说我们只是一种文明的派生，我们只是挣扎在你们一隅的劣等生灵，我们没有自我，我们没有尊严，在我们的历史上即使是强大的李朝，对你们也毫无抗衡之力。

幸运的是上帝非常公平而精准地给了我们其它东西。因为我们国小他给了我们更多的智能，；因为我们贫瘠，他给了我们强健高大的身体；因为我们屡遭侵略，他给了我们玩强的意志；因为我们人少，他给了我们团结的精神……你们所说的亚洲光荣，在我们看来是多么的荒谬，请清楚地铭记一点：当前的国际竞争是以国家为单位进行的，而不是大洲。希腊不会以英国的光荣为光荣，我们之间的联系，仅仅是经度上相差15度而已。我们因为这种地理原因而共有的东西，在我们胜利的动力中是显得那样的惨淡无力。你们曾经给予我们的东西——儒家思想、平和、善良……在某种意义上说，甚至是我们胜利如此迟到的罪魁。我们的胜利来自玩强，团结，以及你们所摈弃的‘激进的民族主义’。所以我们的胜利属于我们的人民，而不需要其它人苟延残喘地沾及。

我很幸运的生在这个时代，这个我们初露锋芒的时代，这个我们打败了我们老师的时代，这个展现我们伟大的时代，这个不以国家大小，人口多少，矿产贫富为衡量标准的时代，就象不应以肤色评判人的优劣一样，在这种科学的准绳下，大韩民国赢了！”

字字见血，句句锥心。泱泱大国的人民啊，面对这段令人脸红心跳的文字，我们还能对传统文化之糟粕抱有不切实际的幻想而恋恋不舍吗？不！不！不！

传统文化糟粕之所以成为中国企业的病根子，关键在于一、任何一家企业若想在市场经济的大海中做到劈波斩浪，游刃有余，就必须拥有一整套符合市场竞争需要的诸如公平、平等、法治、诚信、竞争、创新、进取、开拓、开放、协作、交流、专业化、以人为本的先进理念，理念决定思路，思路决定出路。但中国传统文化之糟粕恰恰与现代市场竞争理念背道而驰，格格不入，如礼治与专制、黑箱操作、内圣外王与法治相左；谦让、忠孝、平均主义与竞争相左；封闭与自大、崇古与守旧、迷信与盲从与创新与开放相左；愚民、严刑峻法、顺与从与以人为本相左；明哲保身、知足常乐、消极忍耐与进取开拓相左；还有官本位、道德教化、名份与面子、谨言慎行、圆滑与平和、图安稳、我家我族主义、清谈与消闲、勤劳与节俭、实用与享乐、斗智不斗力、静为美等无不如此。传统文化之糟粕起源于农耕社会，农耕社会虽然是市场社会的前身，但毕竟是截然不同的两个概念，传统文化之糟油箱内的油经过过滤油被吸入油泵后粕的反竞争、反公平、反创新、反人性是必然的、不以人的意志为转移的。

二、中国农耕文化高度发达，举世无双，影响深远，惯性巨大，远非西洋各国农耕文化所能同日而语。当我们为贞观之治、康乾盛世而津津乐道，而骄傲时，千万不要忘记它们对当代中国走向世界的祸害也是同比增长，相辅相成的。传统文化之糟粕在当代中国仍有着非常肥沃的土壤，君不见每一个中国人从他或她呱呱坠地的那一刻起，就会受到传统文化之糟粕无微不至的关怀，耳濡目染，润物细无声。不论是妈妈的摇篮曲，外婆的故事，还是老师的教导，上司的谈话，传统文化之糟粕的阴影总不离左右：永远的乖乖听话，永远的老实肯干，永远的知足常乐。于是孩子是少年老成的孩子，青年是老实本份的青年，国民是安土重迁的国民，并且一代人走了，一代人又来了，精神却依然如故。爹妈复制儿子，儿子克隆孙子，孙子遗传重孙，绵绵无绝期。

传统文化之糟粕对企业的影响既表现在内部的老板、员工们身上，又表现在外部的公众、媒体、政府、社会