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孟子故里邹城金声玉振恢复民间冬至祭孟物流

发布时间:2019-11-29 20:29:13 阅读: 来源:牛皮革厂家

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冬至祭孟活动现场

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济宁齐鲁网12月22日邹城讯(摄影 王慎胜)12月22日冬至时节,邹城孟庙亚圣殿前,金声玉振,乐舞翩翩,琴瑟齐鸣, 邹城市冬至祭孟大典正在这里隆重举行。本次祭祀活动共分为棂星门启户仪式、承圣门排班仪式、祭祀大典仪式三个部分,主祭是孟子第七十五代嫡次孙、孟氏宗亲会会长孟祥居先生,陪祭是祭文撰写者、邹城民间文化学者董伟和孟氏宗亲联谊会副秘书长、办公室主任孟昭刚。

上午10点整,邹城晴空万里,暖阳普照,孟庙棂星门缓缓开启,参加祭孟仪式嘉宾佩戴绶带、表情肃穆,沿着神道缓步进入孟庙,冬至祭孟仪式正式开始。 邹鲁传统礼乐声中,主祭、陪祭、乐生、舞生、礼生就位,拨开了历史沧桑,将民众带回到2303年前的那个冬至,那个“既往圣、开来学”的亚圣孟子逝世的日子。“丧三年,常悲咽”,青烟袅袅中,主祭官郑重地朗诵了祭文。祭文颂扬了亚圣孟子之功德,追思孟子对中国和世界文化做出的杰出贡献,深切表达后人的崇敬怀念之情。

冬至祭孟现场人头攒动,参加祭祀者身穿汉服,长裾飘逸,整个祭典仪式朴素节俭,充满浓郁的儒家文化气息。 本次冬至祭孟颇具亮点:第一次用礼乐祭祀孟子,第一次用乐舞来告祭孟子,庆典音乐由邹城民间艺人现场演出,舞蹈是按照明清的舞谱的标准动作,这在国内外的儒家文化祭祀活动中也是很少见的。

冬至祭祀先师孟子庆典仪式,令记者感触最大的是:邹鲁礼乐的原味演奏,其中由邹城人戴子清老人运用峄阳孤桐古琴实物弹奏,现场音乐多是录音重放,冬至祭孟大典的音乐全部是现场真实演奏。乐是来源于古代的韶乐,包括编钟、编磬、古筝、古琴等的演奏。编钟遵照礼制,使用的是出土于邹城郭庄的编钟复制品,乐谱由邹城市文化馆工作人员李小雨潜心挖掘研究出来的。而祭祀时现场演奏韶乐,在建国以来的山东地区也属首次。冬至祭孟大典所有乐舞人员都由当地民间文化人士担当,他们受到孟子思想和邹鲁文化的熏陶滋养,对孟子和当地文化有着特殊的情怀。 邹城市非物质文化遗产中心主任米怀志先生是本次冬至祭孟大典的组织者,今年在恢复推出成人礼、乡射礼等儒家礼仪及孟母教子传统剧目的基础上,组织邹城本地的文化学者和一批文化爱好者,经过系统的研究挖掘和排演,推出了冬至祭孟大典。

近年来,邹城市依托孟子故里深厚的历史文化底蕴,深入实施“文化突围”战略,在深入挖掘孟子思想内涵的同时,大力弘扬以孟子思想为核心的优秀传统文化。工作中,邹城市文广新局重点推出了“教子有方?游学邹城”孟子修学游文化旅游品牌,加冠礼、加笄礼、成人礼、乡射礼、孟母教子传统剧目等传统礼仪活动,并作为孟庙孟府景区常态化的演出项目,实施了传统文化进机关、进学校、进农村、进社区、进企业、进窗口“六进”普及工程,启动了传统文化惠民“孟府孟庙免费进”、“剧院大戏免费看”、“文艺特长免费学”、“非遗技艺免费传”、“孟子公开课免费听”、“邹东乡村过大年”六项惠民活动 ,有力推动了传统文化接地气、聚人气。

在接受齐鲁网记者采访时,亚圣孟子七十五代嫡次孙,孟祥居老人说:“我今天心情既激动又欣慰,作为亚圣孟子的后裔,我感谢邹城文化部门多年来对孟子儒家文化的高度重视。冬至祭孟由来已久,但自1948年孟子嫡系后裔孟繁骥离邹迁居台湾,随后便自行终止。尽管多年来,海内外均有不同形式的祭孟活动,但在冬至祭祀孟子,自建国以来,在全国范围内尚属首次。”尽管孟祥居虽已是70多岁高龄的老人,但老人家的语速缓慢而有力,语音娓娓动听。

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