吕氏春秋连载之五十五

【前言】

孟夏之月如果违背时序，硬性施行应在秋天施行的政令，那么伤害庄稼的苦雨就会不时袭来，各种谷物就不能正常生长，盗寇也会伺机侵扰；如果硬性施行应在冬天施行的政令，百姓就会遭受瘟疫，狂风暴雨就会频繁袭来，野草就会遍地蓬生；如果硬性施行应在春天施行的政令，蝗虫等虫害就会弥漫成灾，暴风就会袭来，草木就会只开花不结实。

“不违农时，谷不可胜时也” ，风雨不时，违背时令将会招致灾害。

风雨不时是说在一个季节或时期，风雨不能如期而至，出现气候异常。例如春天正当植物抽芽时节，却“时雨不降”；而当百花盛开，农作物扬花授粉的关键时节，却没有一丝风影，严重影响作物繁育生长；夏季正是谷物生长的旺季，但却滴水未降，大地干裂，不但庄稼枯萎，而且“草木早槁”；而到了秋收时节，却大雨倾盆，田野一片汪洋，造成颗粒难收。这些可谓“风雨不时”的表现。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

孟夏纪（连载之五十五）

【原文】

是月也，驱兽无害五谷，无大田猎，农乃升麦。天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚蓄百药，糜草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事既毕，后妃献茧，乃收茧税，以桑为均，贵贱少长如一，以给郊庙之祭服。是月也，天子饮酎，用礼乐。 行之是令，而甘雨至三旬。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保；行冬令，则草木早枯，后乃大水，败其城郭；行春令，则虫蝗为败，暴风来格，秀草不实。

【译文】

这个月，要驱逐野兽，使它们不要伤害五谷。不要大规模进行狩猎。这个月，农民献上新麦，天子于是就着猪肉品尝麦子，在品尝之前先进献给祖庙。这个月，要积聚蓄藏各种草药。葶苈之类的草药枯死了，麦子成熟的季节来到了。对轻刑和罪小的犯人进行判决，释放不够判刑的犯人。蚕桑之事已经结束，后妃向天子献上蚕茧，于是向养蚕的人收取茧税，税按照桑树的多少来均分，贵贱长幼一视同仁，用这些税收来供给祭天祭祖时所用的祭服。这个月，天子欢宴群臣，饮用酎酒，观看礼乐表演。实行与这个月的时令相应的政令，及时雨就会十天一至。孟夏实行应在秋天实行的政令，那么，伤害庄稼的苦雨就会频繁降落，各种谷物就不能生长，四处边境的百姓就会因敌寇侵扰而躲进城堡。如果实行应在冬天实行的政令，那么，草木就会过早地干枯，然后就有大水毁坏城郭。如果实行应在春天实行的改令，那么，虫螟就会成灾，疾风就会袭来，草木就会只开花不结实。

【即时通会员如是说】

古人的智慧，远远超乎我们的想象，至深至远。古人都明白的道理，我想我们更应该谨记。违背自然规律，最终还是会得到惩罚。——何林

二十四节气，是中华民族的祖先对自然规律认识的发明创造，是古代先贤总结人类生产与生活经验的智慧结晶。在一年中。每个节气的到来，预示着气候的温差变化，同时也昭示着物象的更新交替。它不以人的意志为转移的客观性，人不能任意改变、创造或消灭自然规律。——朝阳

我非常喜欢看吕氏春秋连载，不仅有古文还有现代的翻译，作为对比来看能了解到古人一些想法和做法，能让我了解到更多的知识。——齐一

规律是自然形成、不可轻易更改的，更不会随人的意念而转移，人只有顺服规律，而不能改变规律，就像火车不能改变轨道一样，叛逆规律则像火车出轨，叛逆者最终必作受害者。一年中的春夏秋冬四季之分的自然规律，其中又有天冷穿棉袄，天热扇扇子的生存规律。四季不分，冬天扇扇子，会冻伤，夏天穿棉袄，会中暑。古人的智慧总是让现代人惊叹。——慕岚

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